第47章 盛世风貌2
“但盛唐给李白的底气，不只是钱。”
在画面右下角的小窗格里，知无不言把酒碗端起来，在手中转了一下。
“更重要的是人心的舒展。
经济上行带来的不只是财富，是整个社会的阶层流动希望。
科举制的出现，寒门子弟能靠才华出头。
漫游之风盛行，文人不必困守乡土，靠交游、靠文名就能立足。
整个社会都默认一个道理，有才就有机会。
这才是‘天生我材必有用’真正的底气来源。
不是李白一个人的自我安慰，是整个时代的集体信念。
哪怕仕途受挫，也不会怀疑自身价值，大不了转身去游山玩水、饮酒作诗，人生照样开阔。”
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画面切换到长安曲江池畔。
一群文人正在流饮，酒杯顺着曲水漂流，漂到谁面前谁就作诗。
有穿锦袍的进士，有戴方巾的布衣，有须发皆白的老者，有二十出头的青年。
他们互不相识，但酒杯漂到面前时，每个人都大大方方地站起来，对着曲江春水吟一首诗。
周围的人或叫好或起哄，没有身份高低之分，只有诗好诗坏之别。
这种社会氛围让所有出身平凡的人都有资格自信。
自信路不止一条，人生不只一种活法。
“盛唐还有文化的开放。
长安、洛阳是世界级大都会，胡商、胡姬、胡乐遍布市井。
多元文化碰撞出了最开放的审美，写山河就写‘黄河之水天上来’，写生命就写‘人生得意须尽欢’。
格局是宇宙级的，情绪是坦荡的，从不扭捏作态。
李白的狂，本质上就是盛唐精神的人格化。
他的才气，刚好长在了这个最包容、最昂扬的时代里。”
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刘彻看着那些布衣文人站起来吟诗的姿态。
他开创了太学，设立了五经博士，让儒生有了出路。
但他从没想过让布衣和贵族在同一个池子边喝酒吟诗。
“真是没大没小。”
刘彻的时代也有文人，司马相如、东方朔，都是他身边的才子。
但司马相如在他面前永远是恭谨的，东方朔也只能借诙谐来劝谏，没有人敢在他面前真正地狂。
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画面中李白举着酒杯站了起来。
他走到窗前，窗外的街景渐渐隐去，取而代之的是黄河，那条从天边奔涌而来的大河。
李白看着黄河，开口了。
不是念诗，是说话，像是在回答一个老朋友的问题。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
“普通人写时光易逝，写‘岁月如梭’，李白写时光，直接拉来黄河做注脚。
这就是盛唐诗人的宇宙观：他们从不困在自己的小情绪里，习惯把人生放在天地山河的尺度里去看。
黄河奔涌一去不返，和人生白头光阴仓促，本质上是同一种力量，一种不可逆的力量。
两句‘君不见’劈空而来，像对着天地大喊，开篇就把格局拉满。
没有小家子气的伤春悲秋，只有直面生命本质的磅礴悲慨。”
【盛唐诗人写景都是大景，大漠孤烟、长河落日、黄河奔海、万仞雪山】
【朝如青丝暮成雪不是写实，是写意，把一生的衰老压缩在一天里，时间就有了重量】
……
知无不言顿了顿，语气微微上扬。
“面对这种不可逆，一般人会说什么？
‘时光易逝，当惜寸阴’，规规矩矩的劝诫。
但李白不是一般人，他会说……”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。”
“很多人误读这两句是消极躺平，恰恰相反，这是最积极的生命态度。”
知无不言放下酒碗，“人生得意须尽欢’，不是纵欲享乐，是李白的坦荡。
既然生命短暂，那就认真对待每一刻的快乐，不拧巴，不虚伪，不假装清心寡欲。
经济富足的时代，人不必羞于谈快乐，不必用‘安贫乐道’束缚自己。
而‘天生我材必有用’，是整首诗的诗魂。
他刚被唐玄宗赐金放还，政治理想碎了，换别人可能自怨自艾，但李白不会。
他的自我价值，从来不需要皇帝、官位来定义。
盛唐给了他这份底气，他的才华给了他这份底气。
钱花光了可以再赚，路走不通了可以换条走，只要人还在，才华还在，就永远有翻盘的可能。”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。”
“写到这里，李白已经喝嗨了。
句子突然变短，节奏变快，像酒桌上敲着杯子劝酒，画面感瞬间拉满。
三百杯是夸张，但盛唐文人宴饮本就以豪饮为美。
更动人的是那种松弛感，没有官场的等级尊卑，没有利益的虚与委蛇，只有三个好友，对着好酒好肉，痛快喝酒，痛快唱歌。
这也是盛唐的可爱之处，文人的社交靠的是意气相投，不是身份高低。
哪怕你是失意的前翰林待诏，只要你有才、有趣，照样能和朋友喝得酣畅淋漓。”
画面中三人碰碗的清脆声响传出来。
然后李白把空碗往桌上一顿，站起来，拿起筷子敲着碗沿，开始唱歌。
【“杯莫停”三个字就是整首诗的节奏转折点，从此处开始一路狂飙不再回头】
【岑勋是隐士，元丹丘是道士，李白是失业，三个人没一个有正经官职，但喝得比谁都开心】
……
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