第59章 大明与满清文化对比

三月下旬的奉天，清晨的阳光带着几分料峭的寒意，透进三零二寝室的玻璃窗。

赵书尧站在洗手台前，拧开水龙头，双手捧起冷水泼在脸上，水珠顺着下颚线滴落，冰凉的触感让他的大脑迅速从睡眠状态切入到高速运转的频道，今天下午，他要直面《**新闻》的镜头。

放在桌角的手机震动起来，屏幕亮起，来电显示是张导。

赵书尧扯过毛巾擦干手，按下接听键，顺势拉开椅子坐下。

“书尧，洗漱了吗？”张导的声音里没有了往日的拿捏，透着一种极其放松的熟稔。

“刚起，张导。”赵书尧语调平稳，“学校那边有什么嘱咐？”

“嘱咐谈不上，就是传达一下领导的态度。”张导的语速稍微放慢，似乎在斟酌词句，但很快又释然了，“昨晚的监控发出去之后，效果极其好，徐院长和上面领导通过气了，下午面对央媒的采访，你不用有什么顾虑。”

“领导说了，只要不违反大原则，心里怎么想的就怎么说，东大的校训就是实事求是，学校既然选择保你，就保到底。”

“明白。”赵书尧嘴角牵起一丝弧度，“替我谢谢领导们，东大的牌子，我不会砸，我会让它亮一点。”

挂断电话，赵书尧将手机放在一旁，这通电话不仅仅是鼓励，更是一张免死金牌，意味着他可以彻底放开手脚去撕咬那些文化买办的命脉。

但他同样清楚，那些蛰伏的利益集团，绝对不会坐以待毙，当正面战场打不赢的时候，资本最擅长的就是从侧面瓦解社会的认知。

在这个节点，如果他没有猜错，一场针对全社会尤其是年轻群体的消费主义狂欢正在暗中铺开。

他们会无所不用其极地去解构家庭责任，去煽动对立，让男性在极高的婚恋成本下感到压力倍增，进而丧失奋斗的动力。

这一招在短期内几乎是无解的，因为它迎合了人性中最纯粹的私欲，只要这套逻辑展开，没有多少人能抵挡住那种“不劳而获享受高消费”的洗脑包。

“这就是你们的后手吗？”赵书尧轻声自语，食指在桌面上敲击了两下，不怕你们出招，就怕你们不出招。

收拢思绪，右手握住鼠标，双击点开浏览器，进入今日头条创作者后台。

私信图标右上角的红点已经变成了“999+”，有媒体寻求转载的，有寻求商务合作的，自然也少不了各类恶毒的攻击。

鼠标滚轮匀速下滑，目光精准地捕捉到了几条高度同质化的言论。

一个网名叫“岁月静好”的用户发来一段长文：“赵书尧，你在这装什么清高？你家庭条件也不好，拿着编制难道烫手吗？你现在是靠流量变现赚到钱了，直接把名额推了，你知不知道你这么一搞，把后面所有普通学生的路都给堵死了！”

“以后要是再有学弟学妹受了委屈，谁还敢在网上发声维权？你这就是极度自私，只顾自己立人设！”

这番话在道德绑架的逻辑上堪称完美。

赵书尧目光平视着屏幕上的文字，信息处理过程在不到半秒内完成：对方企图用“普通人的权益”来偷换“特权分配”的概念。

他的决策极其简单：无视。

但他心底的认知极其清晰，如果昨天他拿了那个编制，那才是真正的堵死了所有人的路，因为那叫“按闹分配”，一旦口子开了，管理层以后面对所有的诉求，第一反应将不再是解决问题，而是捂嘴或者塞封口费。

只有他干脆利落地拒绝了这块带血的肉，才能让所有人明白，维权是为了讨要公道，而不是为了置换特权，他就是要用这个举动，把那些妄图靠煽动情绪来换取利益的投机分子的路，焊得死死的。

关闭私信列表，赵书尧点开了自己文章的管理界面。

昨晚发出的《扯淡的无奈：从登基大典看末代皇帝的奴才修养》以及点名a老师的短视频，此刻正处于流量爆燃的波峰。

尤其是那条点名ai老师的视频，评论数已经突破了五万条，赵书尧点开评论区，直接拉到热度最高的前排，网友们的智慧和阴阳怪气的水平在这一刻展现得淋漓尽致。

热评第一：“我一直以为a老师的扇子里藏着什么绝世兵法，搞了半天里面写满了四个字——‘大清药丸’。”

热评第二：“你说大明无名将，我寻思洪武大帝一路砍到大漠，估计是前辈是得太快，没给你留下心理阴影。”

热评第三：“你这是人进行降维打击，人家那是为了吃一口饭，你非要拿史书去砸人家的饭碗，太不厚道了（狗头）。”

热评第四：“建议出一期节目，专门讲讲他的外家是如何在列强面前展现‘名臣’风骨的，那画面一定很美。”

热评第五：“破案了，他说的‘三无’，指的是无辫子、无奴才、无主子，大明确实不符合他家的审美标准。”

这些充满了调侃和历史常识的评论，让赵书尧的心情颇为愉悦，但就在他准备继续往下看时，一条极其突兀的、带有浓重说教意味的长评论，卡在了第六的位置，并且点赞数正在迅速上升。

这是一个名为“历史的旁观者”的账号：“大家别跟着瞎起哄了，虽然gxs的话偏激了点，但他说明朝没有拿得出手的文化贡献，这可是实打实的史实。”

“你们自己摸着良心算算，唐有唐诗，宋有宋词，甚至元朝还有个元曲，到了大明朝，除了几个打仗的皇帝和搞阉党的太监，有什么能流传千古的思想大家和绝世文豪吗？客观承认落后就这么难吗？”

这条看似理中客的发言，瞬间在楼中楼引发了激烈的交锋。

网民的反应极快，一条反驳立刻顶了上来：“楼上的，你上过初中吗？四大名著里《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，这三本全都是明朝写出来的！王阳明的心学影响了整个东亚，唐伯虎的书画到现在还是国宝，你跟我说明朝没有文化贡献？”

紧接着，那个“历史的旁观者”几乎是秒回，显然是有备而来。

“呵，通俗小说和几幅画就能代表一个时代的文化巅峰了？既然你们非要比，那咱们就看看清朝。”

“清朝有纳兰性德，那可是几百年出一个的词宗，有扬州八怪，在书画界的地位不比唐伯虎差！更重要的是，清朝有《红楼梦》！这可是中国古典小说的绝对巅峰，四大名著之首！”

对方的打字速度极快，带着一种高高在上的蔑视继续输出：“你们看看现在，全国有多少大学里设立了专门的‘红学会’，每年有多少教授在研究红学？”

“这可是形成了一门独立学科的巨著！你们明朝那三本小说，有人成立专门的学会去研究吗？一本书的体量，就超越了你们明朝三百年的文化沉淀，这就是差距！”

这条回复一出，底下的评论区出现了短暂的滞涩，很多普通网友被这套“红学会”的逻辑唬住了，一时之间竟然找不到合适的角度去反驳。

坐在电脑前的赵书尧，目光锁定在“红学会”这三个字上。

他没有愤怒，反而是一种极度的悲哀与荒谬感涌上心头，满清对华夏文化的阉割是全方位且惨烈的，硬生生把一个百花齐放的文明，打压成了万马齐喑的死水。

对方既然搬出了《红楼梦》和文化贡献，那他就准备在这个领域，给这群满遗和水军上一堂终身难忘的扫盲课。


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