第四十六章 众生皆苦

这寡妇。

第二天，就带着自家孩子，吊死在万氏门前。

雪白一身俏，长舌荡悠悠。

白绫三尺，吊死申冤，这可是民间大忌。

如果不是有深仇大恨，老百姓不会去别人家门前，活活吊死。

万氏大惊。

知道自己儿子缺大德了。

开了宗族，将寡妇配给早逝大儿子，扶灵位为长媳，把二儿子万昌逐出家族，连族谱里都不再保留名字。

反而，把寡妇的儿子收为长子嫡孙，悉心教导圣贤道理。

最终，这个孩子成年，得知了二叔万昌的躲藏处，亲手打死他。

这样，既为母亲报仇，也为奶奶尽孝。

万氏的儿子，没死在为民求公道的战场上，反倒被自家人殴打致死。

得知消息，她忍着眼泪，夸奖这孩子事母至孝，忠义良纯。

做得好！

只是，老太太到底年纪大了，孤零零一个人躲进寺庙，跪坐到死。

断气的当晚，抱着儿子万昌的牌位，哭了半宿。

她的执念是“有人送终，承欢膝下”。

她恨捻匪马义刀带坏了儿子，让白发人送黑发人，此后不得往生。

有一个小孩，叫潘钟义。

他的父母是泰山下的猎户。

马义刀裹挟捻匪过境时，他父母阻止马义刀为祸乡里，全家被杀。

自己，侥幸被泰山附近的老和尚收养。

他得知自己身世时，愤懑难平，杀心四起.

跟寺里武僧学了一身铜头铁臂，铁爪筋骨，势必，要为父母逃回公道。

后来等真正下山，却发现捻匪已经势力覆灭。

他仇人不存，无可报复，打听马义刀来历，来到马义刀老家曹州县城。

把他父母三刀六洞，活活捅死。

然后，抱着马义刀父母的人头，摆在双亲坟前，呕血数次。

此后，带着刀枪上山，一辈子没还俗。

他的执念，是“为父母报仇”，所以，把马义刀的双亲，砍了头。

八瓣莲花、百十镜面，爱恨情仇，林林总总。

这一百个异世界，每个执念，都有着自己的“坚持。”

一百多年过去，他们的愤懑、怨恨、贪嗔痴，全都好似烈火，既折磨着他们，也折磨着马义刀。

同一时刻，这些执念的所有百年记忆，全都顷刻间涌入周牧野脑海。

让他的大脑一片晕眩，直到他退后几步，出了灵犀角的范围，才稍微恢复。

此时此刻，刀身的暗红血光，还在如炭火灼烧，像一颗濒死的心脏，悸动颤抖。

“看明白了吗？”

龙伯沉声问道。

“看到了，我还数了数。”

周牧野顿了顿：“一百三十七个，亮的一百个，暗的三十七个。”

“亮的是恨意难消的，暗的是已经放下怨恨。”

龙伯说完，示意周牧野：

“那些亮的，才是马义刀心狱难消的原因，照现在的情况看，很多人似乎还在恨着他。”

“那你说。”

周牧野看了眼龙伯，这老登儿的脸色，这种情况明显是很难搞：

“怎么才能让他们放下啊。”

龙伯看了他一眼：

“当然是，投票啊。”

“原不原谅，肯定是他们说了算，我们作为局外人，只能引导和调解。”

龙伯顿了顿，眼神严肃看向周牧野：

“如果你是完颜氏，你会原谅一个，害自己失去丈夫、失去孩子、失去祖产的罪魁祸首吗？”

周牧野头摇的跟拨浪鼓一样：

“我不是圣人，肯定不会轻易原谅。”

龙伯深吸一口犀角烟，吐出来雾气。

烟雾四处晕染，模糊了他的半张脸：“算是还有点人性。”

他说完这些，目光盯着八瓣莲花：“啧啧啧，老头子最烦的，就是善罪共业。”

“为啥？”

周牧野已经能感觉到，龙老登儿的厌烦。

龙伯见周牧野好奇，还是打算把话摊明白说：

“因为，如果是个恶贯满盈的异妖物怪，直接一把超度送走，是个行善积德的大善人，那就解决执念，送入轮回。”

“唯独这种前半生造孽，后半生行善，善恶共业，是最难处理。”

“因为行过善举，没法直截了当超度罚罪，可如果送入轮回，又恶贯满盈，完全不够格，实在是难之又难。”

眼前情况，确实很是棘手，龙伯也是焦头烂额。

他慢慢点燃一支烟，等火光燃到烟把子，很快掐灭在鞋尖。

周牧野见龙伯压灭烟头，察觉到老登儿有主意了，眼前一亮：“有主意了？”

“摊开一张表文，我说你写。”

龙伯似乎打定了主意。

周牧野打开背包，拿出类似奏折的白折子，同时摊开，四折完全打开，形如两张略长的A4纸。

打开金漆香墨，拿起白玉毛笔。

这段时间，给李腾空写批文，他整个人倒是捡起了毛笔小楷。

小时候的毛笔字艺术班，基本功倒是还没荒废，很快就上手了。

坐在附近的桌子边。

周牧野朝龙伯儿比了个OK的姿势。

龙伯拿出烟斗，点燃细白斑驳的烟丝，清了清嗓子，郑重语气说到：

“祭告天地往生赦罪阴状”

周牧野拿起玉骨细毛笔，在墨水里蘸墨收峰，在白折子上刷刷书写。

此刻，他非但没有感觉在写字，反倒是拿起一把刀，在簌簌耍动。

每刻画一笔，都能听到锋刃飒飒响动，好像剑如游龙，凌空飞舞。

停顿思索的那一刻，他转向砚台，似乎，李腾空虚影站立，投来赞许目光，低头，帮他研磨金漆香墨。

那墨香味四散飘来，氤氲不散。

与此同时，他的手腕不再发酸，继续书写文字，文句如刀劈剑刻，逐渐成型：

时维光绪十五年，岁次己丑，三月既望。

松江府货郎马义刀。

卑以清酒庶肴之礼，告祭皇天后土，四方神明：

义刀本曹州刽子手，因同情于捻匪，私放囚犯获罪于公府，后从于贼寇之属。

自咸丰至同治年间，为贼寇匪首，杀人一百三十七口。

本该死于公府围剿，下赴黄泉谢罪。

然获上苍垂怜，以一线生机，逃遁于松江。

死罪已逃，活罪难逃。

义刀自觉业孽深重，百死不赎，遂洗心革面，改行屠猪之户。

然，罪孽已造，夜夜难眠。

恰逢后嗣多五弊三缺，乃觉上苍降罪。

为不造杀孽，改屠户之家为行商货郎。

二十年间，行善事千百余件，造福乡民万人。

至于赠米施面、赠药医治、砍柴挑水，更是不计其数。

义刀之罪，罪在杀人也。

义刀之善，善在积德也。

然，天地有正气，人间有律法，功与罪不可相抵，罪与善不可相消，义刀悔之晚矣。

是以如此。

二十年如一日，未尝一日怠惰于行善，未尝一日疏忽于积德，天地实鉴。

今义刀困于刀身百年有余，不得往生。

皆因被害者一百三十七人，三十七人已释，一百人未释。

未释者，乃恨意未消也，此义刀之罪，百死不辨。

然义刀之恶，非数也，乃时也，势也。

杀孽不过数载，善行二十余年，非沽名钓誉，乃诚心悔之。

天地有衡，善恶有报，善者当赏，恶者当罚。

义刀已伏罚，罚子女五弊三缺，罚百年困于刀身，沉沦心狱，不得往生。

今愿以一百三十七年粉身碎骨之苦，抵一百三十七人怏怏恨意。

再愿二十余年善心福报，接引此一百三十七人，早脱沉沦，往生极乐。

三愿天地赦之，愿被害者释之。

义刀三揖、稽首、再拜。

皇天后土，实所共鉴。

啪嗒。

写成落笔。

“这就行了？”


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