第471章

女警员突然话锋一转，问道：“你觉得你的丈夫出院后跟出院前有什么区别吗？”

明明是很尖锐的问题，但宣如山回答得滴水不漏：“突逢巨变，又在床上躺了那么多年，有变化是正常的，我都能接受。”

“之前住院，是因为他受伤后一直醒不过来吗？”女警员继续问。

“对，当时被砸了好几下头，就没有再醒过来。”宣如山说起这件事，面上肌肉紧绷，显然在她心中，当年的伤害没有过去。

女警员感觉问不出什么了，只能让应白狸试试，宣如山回答得都太标准，难以找出破绽。

应白狸坐到宣如山对面，两人四目相对，该有的信息都写在脸上。

“你的职业是……米婆？”应白狸迟疑了一下，说出这个称呼。

米婆，是从道士诸多技能中衍生出的一种职业，跟神婆类似，不过神婆相对来说宽泛许多，更接近道士中的坤道，也就是女道士，但没有坤道那么正统，多数有本事的神婆，其实是私家师承，或来自血缘，或如同应白狸这样的收养模式。

在一些世俗道士中，有一个经常使用的技能，叫问米，其实就是通过道士，来询问一下亡故亲人的意见，比如说父母双亡，但年纪到了想娶妻，就会把妻子带上，请人到坟前作法请长辈魂魄上来问一问，是否可以。

通常作法的时候会装一些米为媒介，载具看个人，有人用竹筒、有人用香炉、有人用碗，看各自法门。

之前老何小舅子家那边用的就是香炉问米，这只是一种技术，不过有人单独以这个技能为生，因此称米婆。

米婆作用与神婆类似，而且后来米婆们多学习了一些巫术，还是利用米，可以拘灵、通灵、镇魂，除了法术稍微有点限制，作用跟神婆没有太大的区别。

应白狸因为有白狐庇佑，她通灵问米是不用米的，但她见过米婆，是养母的一个好友，曾经来送过一只恶鬼，就装在一个陶瓷罐子里，晃动的时候，里面会有大米流动的声音。

如今见到另外一个活的米婆，应白狸多少能明白为何总见孤魂野鬼出现在一个虚弱的男人身上，只是缘由尚未确定。

宣如山没有想到还有人知道这个称呼，因为破四旧，加上米婆是个很少的职业，几乎很多人都会把米婆跟神婆弄混，过去还不被批斗的时候，宣如山都已经习惯被人喊错了。

现在却听见一个年纪更小的女孩子说出这个称呼，宣如山很诧异：“你怎么知道米婆这个称呼？”

应白狸也不隐瞒：“我养母是老家当地的神婆，她有一个朋友，也是米婆，你们的法器很特殊，基本上都是器皿，而且要装着米。”

“原来是同行，”宣如山无声笑了笑，“所以，黄符、红线和纸人，都是你做的？”

“对，你丈夫去我那买的，我同样好奇，我开店都没上报纸登广告，你的丈夫怎么会一次次找过来？”应白狸至今想不明白这个事情。

宣如山闻言微微皱起眉头：“不知道，可能是在哪里听说的吧？我丈夫没钱付，被你报警抓到这里了？”

应白狸愣了一下：“那倒没有。”

接着宣如山突然质问：“既然没有，那为什么把他抓到公安局来？而且还对我像审犯人一样审？”

面对宣如山的怒火，应白狸如实告知：“是你的丈夫跑来报案的，说你要杀他，无论他现在是不是自己，他穿着人皮来报案，警察就总得管，宣女士，你真的不解释一下吗？”


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