第三百六十二章 奖励结算

却说敖徒查看奖励。

    最后一件宝物，半年的奖励，后天灵宝·香火金炉。

    这是一件手持香炉，浅盘炉身，有手持长柄，饰金莲莲瓣，单手可执。

    此乃僧人传道说法时所用的香炉。

    手执是为了方便行走。

    不过敖徒在灵山司钟时，很少见到这种香炉。

    只因灵山的和尚，向来都是信众主动赶往灵山拜谒，极少有和尚主动前往山下说法。即便去往山下，也是为人所请，前去消灾讲经，不必拿这香炉。

    这香炉也不知什么时候的宝物，想来时间久远，作为半年级别的奖励，其珍贵程度并不亚于紫授仙衣，属于后天灵宝中最为珍贵的级别。

    有这香炉，不争和尚的化身倒也有了不错的宝物了。

    六件宝物查看完毕，敖徒随后开始准备下一难阻拦唐僧师徒事宜。

    下一难为攀缠荆棘岭。

    这一难的条件尚且不如祭赛国。

    九头虫虽然没实力、没神通、没法宝、没后台，堪称四无妖怪，但好歹算是上古遗种，稍微有几分本事。

    而荆棘岭的几个妖怪则完全就是几个树木成精，论实力，不如虎先锋；论智慧，不如白骨精和雾隐山的豹子精，除了生长多年，根系繁盛之外，没有任何特别之处。

    原著中，这几个妖怪加在一起，只阻拦了唐僧师徒一天时间就被尽数打死了，完全是在大劫之下，不幸卷入其中，凑难惨死的妖怪。

    敖徒倒不是有多可怜他们，不过作为祭赛国后面的一难，不能增长天数也就算了，至少不能让自己在祭赛国积累的一百多天再搭进去，所以还是要尽力帮扶。

    荆棘岭一难过后，后面紧接著就是小西天。

    也就是黄眉假设小雷音寺的那一难。

    黄眉大王将弥勒佛祖的人种袋都拿了下来，论实力，在整个西游路上也处于顶尖水平，自己自然也不能丢份，定要和黄眉联手，好好和悟空较量一番，见见手段。

    在这种情况下，小西天前面的荆棘岭就有些重要了。

    至少要打好基础，最好还能保持住祭赛国的积累，余下一百多天。

    这样的话，在后面的小西天就会轻松许多。

    恰好自己执掌花界，那几个树妖杏怪也可以在最后带回花界来，也算是给花界增添些姿色。

    这些妖怪虽然不堪，但其实也是修炼千年的大妖，只是和悟空比较起来显得太过平庸，如果放在外面，还是有几分力量的。

    如此，敖徒分出化身，下界而去。

    本体则带上三品白莲，离开花界，前往兜率宫拜访。

    花界和兜率宫距离很近。

    敖徒从花界出来，行走不远，便到了兜率宫。

    兜率宫还是往常样子，亘久不变。

    门外的道童向里传报。

    不多时，银角出来迎接，笑著道：「大兄快请。」

    敖徒拱手回礼，跟随银角进入里面。

    里面，金角正守在丹炉前看守，见了敖徒，笑著招呼。

    敖徒回应著，然后走进内殿。

    太上老君在里闲坐，见敖徒来了，笑著请敖徒也在旁闲坐。

    敖徒行了行礼，在旁坐下。

    银角拿来茶果。

    茶是仙茶，果是仙杏。

    敖徒吃了一颗，老君也吃了一颗，将杏核还放在盘中，银角随后拿了下去。

    敖徒即唤出三品白莲。

    三品白莲显现，净现清光，垂落神华。

    敖徒将老僧的事和太上老君说出，请教道：

    「道祖，我冥冥之中，似有灵感，十二品白莲关乎我之道途，只是前路难勘，还望指点。」

    太上老君听了，笑意更多些，道：

    「十二品白莲合于天地，补天地之缺，今再复生，亦是天地所钟，乃必然也。」

    敖徒听了大喜，忙问道：「不知该如何使白莲复生为好？」

    老君道：「至善之道有二，一为行善行善之人，二为行恶行恶之人。行善渡行善之人归天，乃大善也，行恶渡行恶之人偿业，亦为大善也。扬善以进之，消恶以抑之，则善日盛，恶日消。此乃至善之道也。」

    敖徒听了，恍然大悟。

    至善之道，不一定需要他去一点点的积累行善。只要他能彰善制恶，将此举稳定下来，那么久而久之，行善者就会越来越多，行恶者就会越来越少，这才是最好的路途。

    敖徒被老君一语点醒道途，连忙下拜。

    老君下塌扶住敖徒道：

    「莫急，此事前者，你需先问玉皇天尊；后者，你需往幽冥界一行，切记莫急莫燥。」

    敖徒听后，从兜率宫中返回。

    随后，因为先前玉帝吩咐让他犯错，敖徒便一手设计，于今日将设计展开，将水德星君贬下了界去。

    也因此事，敖徒犯下过错，被圈禁三日，本体不得下界。（详情见二百五十三章祈雨凤仙郡前传）  

    当然，这些都是早就商量好的。

    只有水德星君不知。

    事后，敖徒又去拜见玉帝。

    一来道谢，二来也是向玉帝请教老君所说之事。

    那日从兜率宫中回去后，敖徒仔细思考了老君所说之言，对其明悟的更加清晰。

    所谓「渡行善之人归天，渡行恶之人偿业，扬善以进之，消恶以抑之。」此举不正是天庭和地府的职权吗？

    天庭会引大善之人上天任职。

    地府有十八层地狱惩戒恶人。

    怪不得老君让他先问过天庭和地府，不能急躁。如果这件事他不问过两方，擅自进行的话，那就是犯了大忌，严重一点来说，甚至是不死不休的道争。

    敖徒何德何能，以一己之力，得罪皇天后土？

    不过此事其实也并非没有先例，佛门在这方面便是偷偷拿取了一些二者的职权。

    譬如有大善之人，会被渡为金刚罗汉。

    地藏王菩萨入主翠云宫，也分走了一些地府的职权。

    当然，佛门有西方二圣撑腰，拿了也就拿了，不是敖徒能比的。

    敖徒这边还是要先问过再说。

    再见玉帝，恭敬拜过，敖徒将事情说出，请教玉帝看法。

    玉皇天尊听了，并未意外，只是眼神略有些复杂。

    敖徒见了，以为玉帝不准，让步道：

    「陛下，臣的意思是，在三十三天开辟一地，引渡善者，还归陛下管辖，绝不僭越。」

    玉皇天尊闻言，反而摇了摇头，道：

    「不，此事乃天道所钟，你不知也。应于西方开辟一地，引渡善者，尽归你管。」

    敖徒听了，不禁露出喜色。

    玉皇天尊又道：「还需有一先天之器，做开辟之用，地府等同。如此方能永世稳固，合天地之钟爱。此乃大道，不可大意，需一鼓作气，天上地下一齐开辟而出，不然日久必为人所害。」

    敖徒听了，知晓玉帝所言尽是良言，连连道谢。

    玉皇天尊笑道：「你我君臣一场，该有此谊。」


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