第766章 费仲，古费国，对殷商有多重要！

（没想到费仲的身份竟然这么高，他竟然是赢姓最大的主宗，比赢姓徐侯一脉，以及飞廉恶来一脉还要高，这样的身份怎么可能为了权位，去当阿谀奉承的小人呢？人家本来就可以依靠血脉获得比飞廉恶来，甚至是嬴姓徐侯更高的权位！）

（儒家写的史书注解简直叫做狗不理，这歪的也太过分了，把费仲丑化成了这么一个形象，这是在恶心谁呢？）

（还能恶心谁？首先恶心的就是商纣王，其次恶心的就是赢秦一脉，我还以为先秦的儒家能好一点儿呢，结果是一个鸟样！）

（真不知道你们怎么会把先秦的儒家和宋元的儒家区分开，恐怕这就是为了吹儒家所产生的一种话术，其实从姬周时代疯狂去抹黑殷商开始，以及到周公旦怎么为自己洗白，还有儒家怎么替齐桓公和管仲吹捧开始，我基本上就明白了啊，先秦时期的儒家是什么样子了。）

（对啊，他们跟宋元的儒家是一个样子，这真心吹不起来，宋元的儒家扭曲历史，扭曲三观，他们也一样，先秦的儒家也是干着这样的事情！）

（只能说一句，从始至终儒家的人设都没有崩过！）

……

春秋

孔子脸色异常难看。

而他的弟子们则是很多人站了起来，怒目瞪向了孔子，

这些人只问孔子一件事：

“费仲的事情，孔师知道吗？”

“赢姓费氏，为赢姓主宗，孔师了解吗？”

“费仲根本不需要阿谀奉承，也不需要巴结商纣王，他自己依靠血脉就可以身居高位这种事情，孔师心里清楚吗？”

“请孔师不要顾左右而言他，请直言告诉我们！”

面对学生们的质问。

孔子叹了口气，

然后重重地点了点头。

作为儒家最重要的一个人，而且是作为殷商王族子姓的后裔。

孔子怎么可能不了解这些事情呢？

要是连这点事情都不了解，何谈资格能够教导别人？

成为一个学派的掌门人呢？

而且孔子周游列国，所见识到的，所认识到的人，都是列国中最为高端的那一群人。

这眼界见识可以说在春秋时代都算是数一数二的那种了。

如果孔子都不知道，那写史书的那些人就更不知道了！

可史书已经把这些事情记载的明明白白。

孔子只能够承认。

孔子的学生们冷笑一声：

“既然老师知道，那为何不为商纣王正名？”

“为何不把真相说出来？”

其实孔子的很多学生，都认为商纣王被栽赃的这些事情，乱写商纣王黑料的人，也许就是他们的认识的人。

别说孔子了，就是孔子的学生，他们对这些事情都是门清。

可是儒家的人却很少有人站出来，说这些事是假的。

孔子对这些事情也表示不参与。

以前他不参与，学生们认为还可以。

可现在呢？

“这不是参不参与的问题了。”

“这是在故意的栽赃扭曲和陷害。”

“这样的事情，作为儒家掌门人，不出来正一正视听吗？”

“还给炎黄古史一个公道，一个公平，一个真相吗?”

孔子沉默不语，因为他无法向自己的学生解释，一个学派要生存,那就要向统治阶层妥协。

要不然别说他去周游列国传道授业。

他连自己的鲁国都待不下去。

人家更不会让他进入自己的国度。

学生们又问道:

“孔师可知道周公旦说一套做一套？”

“孔师可明白周公旦使用两脚羊祭祀？”

“孔师如果知道，为何还要替他遮掩丑事？”

孔子还是沉默不语。

因为他回答不了。

难道要实话告诉自己的学生，这还是为儒家的生存考虑吗？

虽然这个时代，周天子已经没落，但姬姓诸侯仍然强大。

游牧中的允姓一脉还占据了更大的比例。

儒家想要生存，就不能够得罪这些权贵！

学生们哈哈大笑：

“原来所谓的求真，求正，求信，求义，真抵不过圣贤心中的野望！”

“一个学派的生存，远远大于他们所坚持的真理！”

“儒家所谓的仁义礼智信。”

“我们儒家又做到了多少呢？”

“怕是一个都没有吧！”

“跟着姬姓人一起在史书造假，再看史书给人栽赃，咱们儒家可真行！”

说完，很多学生朝着孔子行了一礼，然后撩起自己的衣袍，抽出身上的佩剑，用力一划。

只听哧啦一声，衣袍被斩断，破布就被他们丢在了孔子的脚下。

一个学派只想着自己的生存，却从来不想着求真务实，却总想着为权贵们遮掩丑事，总是在坑害贤良。

这样的学派不留也罢！

一个又一个人割袍断义，离开了儒家学派，

孔子看着院子中的桃花，刹那间，芬芳落尽。

突然感到无比的寂寞。

他幽幽地看着天空，只问了一句：

“我为了让儒家能够千秋万代，这错了吗？难道真要学商纣王他们一样，只为刹那花火，却要烟消云散？”

没有人能够回答他，

求存，亦或是，求真。

永远是一个宏大而又残忍的命题。

每个人的选择在每一个历史时期，在每个人的心中的评价都是不一样的。

那么你的评价是怎么样的呢？

…………

天幕下很多人沉默，很多人骂娘。

他们没有想到，被人骂了那么多年的费仲，竟然不是一个阿谀奉承的奸臣。

他们对儒家的注解简直痛恨到了极点。

大隋，

满朝文武都在嘲笑儒家之人。

毕竟这个时候儒家，并没有像两晋和大唐那样，占据朝堂的主动权。

因为隋朝他们是掌握在法家和杂家，兵家手中的。

他们信奉的是枪杆子下才能够出政权。

魏晋南北朝时期儒家的的不作为和恶心行径，已经让很多人丧失了信心。

李纲听到了众人的怒骂，

他黑着脸说：

“博主也只是证明了，费仲出身显贵。”

“可出身显贵，并不一定预示着他拥有足够的权力。”

“他的权利基础是什么呢？”

“你看看春秋时代的管仲，他也是姬姓王族的，但最后混得也不怎么样啊。”

“这就说明姓氏的显赫，跟权力的大小并不完全等同。”

太子杨勇也不跟自己的老师争论，他直接把这些话发进了题目中。

这个问题应该让博主来回答。

…………

陈勇看着这样的问题，只能说一句，有的人真是不到黄河心不死，不见棺材不掉泪。

【在古代，只要人家身份显赫，就一定有显赫的道理！】

【这个道理就叫做与之匹配的权利，地位，身份，以及资源。】

【很多人就喜欢用管仲来举例，管仲虽然是姬姓王族，但管仲的先祖本来就不怎么样，在姬姓中混的就很差。】

【最后经过长时间的岁月变迁之后，他把自己的封地都搞丢了。】

【那这样的王族当然混得差了。】

【可你别忘了，管仲混得再差，人家还可以在一事无成之后，最后回家继承官位！】

【是的，回家继承官位。】

【这就是贵族与生俱来的权利！】

【至于费仲的权力有多大呢？】

【很多人总以为费仲，就是在殷商王朝中当一个官职。】

【这你就太小看人家费仲了。】

【你也太小看赢姓主宗的权利了。】

【当年嬴姓始祖伯益，建立嬴姓的时候，】

【人家可是建立了自己的诸侯国！】

【这个诸侯国就叫做古费国！】

【古费国是在古夏之前就存在，并且一直传承在了殷商。】

【而且，人家的封地还不在殷商境内，而是在东夷大地上。】

【这也是商纣王为什么一定要拉拢嬴姓的一个原因。】

【嬴姓这个时候，有一部分势力，是在东夷，可以帮助商纣王完成对于东夷的统一。】

【所以像费仲这种人啊，人家如果不在商纣王手下当官，人家还可以回去当诸侯国君的！】

【人家手中拥有的筹码，是商纣王都想要的。】

【你说，人家没有权利？】

【闹呢？】

.........

ps:

下一章，给你们讲一下，费仲为什么会被黑。

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