第七百四十三章 气相沉积，诸天道标（4K）

猿公毕竟不是人。

在它内心的亲疏远近评价体系中，一个不认识的人，地位并不比一只长臂猿更高。兔死狐悲，那是狐狸同样面临着猎人的捕杀，有着相似的处境，所以才会代入到自己。

倘若处境截然不同——比方说，兔子吃毒蘑菇死了，老虎见了，表示自己是纯肉食动物，那便只有冷眼旁观的份，何来悲戚？

猿公之视人寰，亦若是焉。

巷陌之间，屈者自屈，暴者自暴，帛书上纵有累累小过，在它心中却不占地方。

嫉恶如仇？自然是不可能存在的。

民生疾苦、仁德礼义，可说是轻若鸿毛。

仁，二人相与为体；德，得之于心而利于行；礼，尊卑有等而升降有仪；义，裁制事宜而各当其分。此四者，皆从人伦辐辏处生，从相呴相濡处茂。非猿猱之情矣。

猿公居人境久矣，衣冠言语，无一不似，又却像日下生影，步步相随，步步非身。

不嫉，不怒，不矜，不悯。四无挂碍，杂念自少。杂念少，剑意便纯，纯则如一。

可弊端也正在这“纯”字上。

这就让它的剑意，能一，而不能万。

一者何？一心所向，一线所至，如镜照形，如矢赴的。万者何？人间万事，各有根苗，拔一葱而泥带出，惩一恶而党援动；今日以义诛暴，明日以恩市惠，后日以威服众，其中冷暖向背、迁转回环，非一剑所能尽剖。

它只精于“中”，不精于“局”。

长于破一点，短于织一片。

剑意，可不是单纯的杀气。

这是一种凭借精气神显化，但本身却立足于更具概念性质的心境修行。它是以文字织就的意象世界，经艺术提炼而显出美感。

任何一类高绝的剑意，均可比作诗画。

忠孝节义、爱恨情仇、家国之念、知己之遇，种种纠葛，千般执念，皆可入剑。

能刚能柔，能嗔能痴，能因一人之死而悲愤填膺，也能为万人之生而慷慨赴难。

是故：山不必真山，而取其崩；水不必真水，而取其逝；松不必岁寒，而取其直；雪不必覆野，而取其洁。凡歌颂、讥刺、悲慨、清壮，皆需加工剪裁；而剪裁之剪，离了人间社会本身，便无所下刃。

剑意里的高士、烈女、义仆、国殇，乃至市偷、狱吏、谀臣、盗跖，也非凭空落下，而是从人心、礼法、田亩、征伐、货殖、祭祀中一一浸出。猿公得之，便也得了那套文化背景里的光与影；只是它毕竟非人，根植再深，根旁无人间烟火去温养。

自“人”的角度望之，它的剑意未免有失。

失在不痛，失在太清，失在斩人如斩纸上墨，淋漓可观，而血不溅衣。

猿公自知其蔽。

自己当前的剑意，大多来自赵青的速成传授，因此必然绕不开，这项固有的缺陷。

取了那试剑壁碎石，边走边想时，它已然彻悟了内中机杼，“故当别开户牖。”

“不拘旧章，别创新计。”

……

以猿公的惊人学习能力，虽心不入世，但在知识灌输下，对社会的具体面貌、人情变易，早已是可以大致模拟出来了的。

有点像冷漠的表演，曲工词熟，板眼不差，帷幕一升，冠带俨然。这便足够了。

足够它完全理解：半幢主并未诓骗自己。

很简单的道理，气能生神、盈神，一个人持有的真元功体，会反过来塑造他的心性。

以念行气，著于识神，以性行气，著于元神。后天先天之分，于此几无别矣。

葵花宝典，就是最典型的例子。

甭管传功灌顶、外丹淬元、神降贷法，亦或者别的什么手段，彼此互有差异，但真气只要上了身，潜移默化之下，总归可以生效。

在那些豪桀的家中，膏粱子弟主修的功法，基本上都是些安抚、靖平、静心之类的名目，以镇摄之性为要，如缓辔以驭劣马，如宽堤以束浊流。真正霸道、凌厉杀伐的功诀，唯族中未来顶梁柱的个别几人会去练。

所以，大族子弟的心境，至少过得去。

哪个家长，不希望自己的孩子品学兼优呢？

即便本身完全算不上好人，也不愿子女染上恶习，盼着他们做个不出大格的子弟，能够修德进业、敦厚退让，莫要惹是生非。

教授的东西，都是往正路上引的。

当然，开枝散叶（淫放）、节俭（啬刻）、敛聚（纳贿、盘剥，不厌锱铢）等等，可不会被视作缺点，反倒是持家有道的象征。

心气教养之方，关于族运之隆替：宽严相济者，其族也昌；纵弛无度者，其嗣也亡。

人各自私，忽然而亡，可不慎欤？

能否依族中子弟习性因材施教，或寻或创，让适宜的功诀抵消戾气、诱掖善根，正是阀阅之家绵延不尽的一桩阴功，底蕴所在！

实际上，真正招致大祸的，往往是世族最优异的那批英彦，他们超脱了筑基功法的桎梏，也不再把家族视为份量极重、难以割舍的存在，行事准则，唯以心定，做出常人眼中偏激、悖逆的举动，也就不足为奇了。

……

原本，猿公是打算揪出些暗中犯了案子、但未被官府悬赏、亦罪不至死的家伙。

根据律法，若此类恶徒，犯案之深，已达理应废功、乃至更高惩处的地步，民间自行捉拿上报之时，允许不留手搞出伤残。

不过，绝不准直接杀死。人死了，审讯成了大问题，如果是冤枉、陷害，怎么办？

总的来说，倘若会场真有这等沾了血的隐犯出现，猿公拿到情报，便要即刻动手。不仅伸张了正义，还能让它的资金变得充裕。

但现在一看，计划得稍稍改改了。

过于粗暴，就有失条理了。

“……找些借口，请这些人过来见个面。”

猿公说：“随你扯什么理由，只要到我跟前就行。”到时候，可由不得他们解释推托。

力量碾压之下，又有小过小恶在先，是圆是扁，怎么“赎身”，全凭自己一句话敲定。

“这……商会因信而立……”半幢主低着头道：“主动欺诈，乃行规大忌。上宾若要设局诱之，传扬出去……恕在下难以从命。”

“不会招点临时工？”猿公笑了笑：“我也不需要你拿商行的信誉来取信。只管找些外边的人手，服饰包装下，替我传个讯就行。”

“这点活计，总不至于也推三阻四罢？莫非还要本座上达天听，请王命来压你一压？”

半幢主额上沁出薄汗，连忙拱手：“不敢不敢。既是上宾吩咐，小的自当设法。”

“呵，”猿公道：“就说本猿想见识下与会俊彦们的成色，有机缘相候。猿爷在试剑壁前走了一遭，悟出了不少妙法，正待择优而授，却不知这剑诀与何人适配，又会怎样焕发光彩。如此说辞，可没牵涉商行的招牌吧？”

“自然……自然不算。”半幢主连声应道。

“人来了之后，便令其自陈积过，自献诚意。”猿公又道：“我与你事先说道下。”

半幢主屏息：“何种诚意？”

“变卖资产，专事抬价。”

宝兵、丹器，乘马、车盖、邸舍、货券之属，都得大出血一番。既完成了赵青颁发的任务，也对这些参赛者的竞争力进行削弱。

妥妥地以势压人。

令其气先馁，其财先缩，汰浮嚣而存可用，而后为寒微崭露者辟一线隙地。

“上宾，还有一事。”

见猿公沉吟不语，半幢主忍不住开口提了几句：“米家庄那边……已托了数拨人来递话，道是庄主米虎止，愿设赔罪之宴，亲奉酒醴，惟愿和解。非但所遗门客，已各领家法，更将献白璧一双，以赎前愆。”

“赔罪？他倒机敏。”猿公嘴角微咧。

“听上去还有点诚意，先吊他一吊吧！”

“心意领了，日子再议。”

……

丹铺之内，火声已停。

炉盖方启，膛内余温未息。

见鲜支憙并不阻碍，区萍大胆凑近瞧了两眼，却见这丹炉似是分作多层，结构与蒸笼相近，藏着不少旋纹、暗扣，繁复难言。

“看仔细了。”

鲜支憙招呼着，把匣中三十枚灵石逐一取出，在手中捏成碎末，倾洒在了最末一层。

又从旁边架上摄来几只罐，称量了几类纯黑色的粉末、膏剂，不泛半点杂芒。

“赤脂、升霜、磁精、空青，这几味粉，以明俙镜照之，粒粒匀细如一，其径不过尘芥之几希，”他捻起一撮，“亿万颗聚在一起，也铺不满一方匕。因其微渺，故失其本色。”

再置入十来件极薄、精细的青铜屉，混合着药粉与提纯的炭灰，依序嵌于炉中。

錾作网格，纵横如棋，细若蜂房。

“铜屉是一次性的用具。”鲜支憙介绍道，“以为模范，升温即熔，如那失蜡之法般，熔而留形，形在而模亡，丹成而铜去。”

不过失蜡之温，与“失铜”之温，显然远非同一个层次的：蜡遇微火即融，涓滴不留；铜则需烈火焚锻，方得液化流淌，将那铜屉之中錾刻的千万细纹，一一拓印入丹胎之中。

在淬元的流程中，一般人的内气，除非修有特殊功诀，否则，均得借助人体生理活动，才能吸收草木类、肉类等物的丰沛药力。

纯粹的离体真气，若以外丹术煅炼，主药、辅药、引子，向来以金石类灵材为主。

“气虚凝，意守灼，不可先惊。”

鲜支憙口诵手随，白雾一蹿，像雪埋火。

青焰骤起，香风升腾，炉盖重闭。

再欲细看，已是不能。

区萍感知敏锐，只觉对方用凝雾状真气罩住了炉身四下，又听得丝丝的轻微泄气声响。

他却不知，这是把反应腔提前抽成真空的炼丹基础操作，全程由真气渗透探入执行。

丹炉中若有半分氧气存留，后续的一系列变化，都将受到严重干扰，最终必定报废。

故而，鲜支憙专门修有一类特殊的功诀，别称“冶气之气”，可以精细操控摄取十数种常见的丹正、丹杂之气，也能在微观层面一一裹住他人的真气，施展诸般运送的本事。

他更不知晓，这开炉淬元的关键，在于采用化学气相沉积法结合高温煅烧工艺，会生成几类纳米碳-二氧化灵硅气凝胶，充当中间物与骨架，再以元气分子束外延，自微至著，泅散于万丝之间，处处皆有着落。

跟寻常观念中的炼丹大相径庭。

究竟是道进于技，还是技掩于道？

“……还有一味主引，日没云霞光。”

鲜支憙双手按在炉身两侧，坐定了不动，十指变幻结印：“戌时之前，当可完工。”

“刚才测定形、性、质、量，交了两金半。”区萍握着一卷报告：“还要收几金？”

“七金即可，共是九金半，你是现结，还是赊欠几天？”鲜支憙道：“四镇丸、抒魄丹，随赠两瓶，若是不够，日后也可再买。”

“现结吧。”

区萍谨慎待之：“这两类丹丸，又是……”

“哈，”鲜支憙轻笑，“你且试想，一炉真气既经淬炼，部分先行登阶，待复归经络之后，其性已胜旧日远矣。它循行周天，便会自然裹挟其余低阶真气，渐渐同化、擢升。”

“这就是所谓‘丹成还元’了，乃依‘以高带低，以纯引浊’之理。不过，被同化的真气固然得利，被抽剥的却是人身本元。精血亏空，如釜底抽薪，表面功力涨了，骨子却虚了。”

“是以淬元之际，必得辅以大补之药。

“像那四镇丸固本，抒魄丹养神，便是淬元法不可或缺之物。且此类药石非只滋阴补阳，还需依五行生克、阴阳消长，轮番替换，令五气循序调和，方保元神不堕、根基不摇。”

“若只看重一味‘猛进’，回头再补，却已迟了。”一番话说得坦然，仿佛并无丝毫藏私。

可区萍却愈发听出了门道。

显然，“还元”之后，正常情况下，这四镇丸、抒魄丹的需求，可不会服了两瓶就够。

怕是要来个十瓶八瓶，才得圆满。

这便是桩长久的买卖了。

往来次数既多，又可继续推销别的货品。

好在灵芝之属，不似朱果那直接提升功力，本就温养脏腑、通调五气见长，正合固本培元之用。有了它，后续丹丸未必要买。

……

一块块剑意实质化凝作的砖石，已被砌筑成了炉窑的样式，即将充当炼器的基址。

一尾金鲤在水边吐泡泡，形体稍显虚幻。

赵青抬头望天，手掌轻按在俘虏舒鸠畀我的眉心上方三寸，与对方虚悬体外的玄关一窍、舂虚之所相触，解析着他经历的时间线，超离分别，执一法界，含摄大千。

“……入梦诸天，果然有留下道标，锚定一方世界，可供多次前往的法子。”她轻叹。

借助金鲤的超级算力、破解各种加密，和洞彻性的“目光”，花了一段时间浏览后，赵青得到了大量情报，包括足足四次该俘虏入梦的完整记忆，和一张封存某坐标的命箓。

“……跟我预想的大差不差，无论是这舒鸠畀我亲身经历的入梦世界，还是他听同僚、宿主说过的境况，都不曾出现春秋之后的历史。局限于时代，秦汉三国等等均属未知。”

就像一个唐朝人，做梦不可能梦见宋朝一样。他最多梦见一个架空的历史可能分支。

至于现代社会，那就更没这概率了。

虚空道这个组织，入梦诸天的结果，主要还是过往历史出现了一定偏差，世界能级、规则与主世界也不太相同，最终呈现的状态。

跟自己的几次入梦结果基本相符。

只是一个截断点，近乎于21世纪初，而另一个，则截断于公元前5世纪的大致形势。

在远比春秋更早的时代，出现的重大历史分岔点，有哪一些？它们都会折射出怎样的“未来”？造就一系列模样为何的平行宇宙？

赵青很容易就想出了千百种。

在舒鸠畀我亲历的诸天穿梭中，便有两方世界的记忆，明显包含着此类范畴的变迁。

“围城之国，有崇氏王朝，自鲧祖治水功成、受禅于昆仑，世代承命，五万年而不隳；夏后、昆吾、玄商三分天下，巫法横行，混战百世……”

“有意思。”

前者，是崇伯鲧以“堵”治水，非但未败，反以息壤神土，筑九重巨堤，束洪涛，定九州，万民免为鱼鳖。水患既平，舜、禹禅让未行。

天下诸侯皆以鲧为“平水天子”，推为共主。

鲧遂立朝，国号为“崇”，是为崇太祖。

鲧非止水工，实乃筑城之祖。

他定下万世不易之国策——《垣令》：以城为网，以垣为脉，凡有崇氏之地，必以长垣相连，使洪水不能侵、贼寇不能入、诸侯不能叛！

具体的做法，就是兴建千百道万里长城，每一座城池都必须连通“垣网”，得到坚不可摧的防护。

每降服一地，吞并一国，皆修筑之。

叛军聚众起事，根本没什么效果，四面城门一关，便被困于诸墙之间的野地，不攻自溃。

崇王朝的统治，是史无前例的稳固。


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