第四千五百一十九章问和答

哈萨维和阿姆罗不再是救世主，只是守护生产的一股力量。不再祈祷奇迹，只是做好能做的事情。

  有了粮食，才能动员更多人去建设和平。

  当然和平也代表了洗牌，也代表了对世袭罔替的挑战。和平也代表了代价，就像工业革命、科技发展需要代价一样。

  就像古代科举写八股文，一直被人诟病，但八股文的好处也有很多。提升阅卷效率，降低科举成本，规范批卷模式。

  就说降低科举成本，八股文的内容主要来自四书五经，而四书五经自从朱熹整合之后就没什么变化。爷爷读完爸爸读，爸爸读完儿子读，一本书可以传几代，大大压缩了买书和学习的成本。

  学习数理化，一年换一套教科书，一般人根本无法支撑。年级越高，教科书的成本越贵，所以到了大学，教科书的价格非常高。也导致了很多国家的教科书十几年不升级，大家可以买二手书，降低成本。

  一旦更新内容，就要买新教科书，对很多学生是巨大的支出。所以不更新教科书也是降低成本的一种方式。

  和平了，有两个选择，一是降低成本，二是增加成本。

  降低成本对百姓有好处，增加成本对贵族乡绅有好处。增加成本一旦开始，成本只会越来越高，最后矛盾爆发，还是得战争。

  如果降低成本，贵族受到挑战。而且怎么降低成本也是个问题，从业者也要吃饭。

  总之和平了，问题也不少。

  也可以不把这些问题当问题，继续世袭罔替，继续打仗。不把问题当问题也是一种选择，用老话说就是：世上本无事，庸人自扰之。

  战争和和平同时存在，为什么战争就是坏的，和平就是好的？蜜蜂和苍蝇同时存在，为什么苍蝇就是坏的，蜜蜂就是好的？先问人后问马和先问马后问人同时存在，为什么先问马是坏的，先问人就是好的？……

  本来这些都不是问题，因为天地不仁以万物为刍狗，同时存在的东西就不该分好坏。

  但人类会按照自己的利益区分好坏，也会根据社会的利益区分好坏，可谓圣人不死，大盗不止。

  同样存在的事情，有些成为了问题，有些成为了答案。

  比如世袭罔替成为了问题，唯才是举就成了答案。但世袭罔替和唯才是举本来就存在，怎么就被分为问题和答案了？

  贵族表示世袭罔替怎么是问题？根本不是问题，有问题的是其他人，而不是贵族。根本就没有问题，全怪百姓自己，全怪百姓的先祖不给力。

  如果不想改变，世袭罔替确实不是问题，唯才是举才是问题。

  如果想要改变的话，世袭罔替就是问题了。

  杜兰就看着阿姆罗和哈萨维一点点地发展，感慨地说道：“就算进入宇宙时代，太阳底下一样没有新鲜事，还是应该多学历史。别以为进入宇宙时代，就和历史切割了，就觉得历史没有延续了。”

  世袭罔替的贵族不喜欢历史，一旦研究历史，就会发现议会制度全是贵族乡绅的游戏，一点也没有先进性。

  所以他们要和历史切割，这样帝制就是落后的，议会就是先进的、现代的。

  议会在古代就存在，并不先进、也不现代，就是抱团争利，结果就是党同伐异。为了解决这种纷争，先贤都提出了各种思想。

  希望有一个东西能超越小团体，能超越党同伐异，团结大家。孟子的义、柏拉图的正义、一神教的上帝，天竺的正法都是希望解决议会制度引发的问题。

  宇宙时代也要研究历史。

  阿姆罗和哈萨维就需要研究历史，寻求解决方案。他们认为世袭罔替是个问题，就得想办法解决。

  “也是自寻烦恼，夏亚就不觉得世袭罔替是问题，就不会烦恼。父亲是政治家，他也是政治家，妹妹也是政治家，完全没问题。”杜兰笑呵呵地说道。

  “我听到了。”机械夏亚翻白眼地说道：“说人坏话背着点人，别当着我的面说。”

  “耳朵真灵。”

  “是你说得太大声了。”夏亚知道杜兰找完阿姆罗、哈萨维的乐子，就来找自己的乐子。

  “是吗，不好意思，不是故意的。”杜兰假惺惺地说道。

  夏亚说道：“我什么时候说过世袭罔替不是问题了？一开始确实如此，但现在我也想改变现状。可世袭罔替确实是个棘手的问题，根植在每个人的脑子里，有了地位和财富，谁不想子子孙孙传承下去？”

  “确实棘手，所以才有趣。要是三两下就解决了，反而无趣。贵族是不会束手待毙的，他们会找地球联邦和吉翁公国，对抗起义军。因为联邦和公国承认贵族的地位，依旧是世袭罔替，对抗会非常刺激。”

  “你真能找到乐子。”夏亚说道。

  “多谢夸奖。”

  “但这还是战争。”夏亚无奈地说道。

  “这是改变现状的战争，是提升效率的战争。而且起义军不用主动动手，等敌人先攻过来再反击就行了。”杜兰说道：“你要不要去帮地球联邦和吉翁公国，毕竟你可是吉翁·戴肯的儿子。”

  “在你眼里，我就这么落后？”机械夏亚不爽地说道：“你不要有偏见，虽然大部分宇宙的夏亚都很落后，但不代表我也落后！”

  “你也知道大部分的夏亚落后？不错，看来你成长了不少。”

  机械夏亚对其他宇宙的自己是恨铁不成钢，恨他们不争气。怎么就非要借用极端派的力量？这和扎比家族有什么不同？

  没什么不同，扎比家的父亲努力过，但被极端派暗杀。

  夏亚也努力过，希望消灭地球联邦的极端派，创造双方的和平。结果发现极端派根本不会消失，就和韭菜一样割不完。

  最后他就认为重力下的人类已经无可救药，只能依靠吉翁极端派干掉地球人才能真正和平。

  扎比家的父亲想要压制吉翁极端派，失败。夏亚希望压制地球极端派，失败。

  失败的结果就是，扎比家和夏亚也越来越极端。扎比家不停扩大战争的规模，希望统治地球。夏亚则希望实现地球寒冬计划，直接消灭全人类。

  “想要压制极端，不容易。”机械夏亚感慨地说道：“扎比家主虽然是我的仇人，却是个出色的政治家，比他的子女更强，也被极端派暗杀了。另一个世界的我也被极端派蒙蔽了双眼，完全没意识到自己陷入了极端。”

  “极端派确实容易蛊惑人心，大家都喜欢捷径。极端派能给出一条捷径，大家肯定喜欢。特别是对吃了这顿没下顿的百姓，就是要迅速获利，而不是长远打算。捷径，太符合百姓的迫切需求了。”

  夏亚无奈，认真地说道：“我不如起义军，做不到按部就班地生产，只能带大家走捷径。”

  “看来你真的在反思，这就没意思了，你应该坚持世袭罔替，和起义军为敌，甚至和全人类为敌才有意思。”

  夏亚懒得理会疯癫的家伙，思想正在发生巨变，一点点地反思世袭罔替，反思自己的懒惰，只觉得自己太幼稚，缺乏斗争的经验。不过他心里还是放不下吉翁·戴肯之子的骄傲。


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